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游朝陽觀

發布時間:2019-05-17 09:21 來源:恩施日報 作者:劉慎勇 編輯:向磊

劉慎勇

朝陽觀是建始縣城的一處著名景點。

為什么取名朝陽觀呢?鳳冠山頂有一天然水池,明朝永樂年間在水池旁建有一座寺廟,名叫朝陽觀。它如同一只彩鳳,似丹鳳朝陽,雄踞在鳳冠山之巔。古名山必有寺,蒼松翠柏間掩映著一座寺廟,因為附近有一眼“天池”,故又取名“天池寺”。所以,朝陽觀是一處觀寺合一、道佛共處的自然景觀和人文景觀。

明末清初,朝陽觀被張獻忠付之一炬,清康熙二十年修復。道光二十一年,建始知縣袁景暉資助維修,康熙二十年至上世紀五十年代初,建筑群基本保存完好。經歷多次風波后,朝陽觀僅存一破亭。

1988年,朝陽觀被列為州級文物保護單位,并于當年動工重建。那時,我正在建始縣城讀書,每當周末或者是節假日,我和同學們就會投入朝陽觀的懷抱,盡情領略山川美景,留下了許多美好的回憶。

時隔三十年,我們一行三人又來到了朝陽觀。經過整修的朝陽觀已經今非昔比,上山的小路改成了三百多級的青石臺階,山頂修復了寺廟,各種游覽設施基本完善了,人們在山上游玩更加方便、安全。

沿著青石臺階一步步上得山來,溫暖的春風撲面而來,滿眼都是春色。

蒼松翠柏間的鐘樓,是游人必去的。鐘樓的二樓吊有一口300余斤重的銅鐘,當用系有紅綢的木槌撞擊銅鐘之時,悠揚的銅鐘發出厚重的聲音,久久在山頂回蕩。

鐘樓外墻面上,寫有“上善若水”四個字。老子說:“上善若水”,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”,這里實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下。

天池寺前面的步道旁邊,有一棵國家級保護的古樹——柏樹,相傳種植于明代永樂年間,樹齡達六百多年??鬃诱f:“歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。”柏樹斗寒傲雪,堅毅挺拔,四海為家,百木之長,素為正氣、高尚、長壽、不朽的象征。

相傳明代惠帝逃到葳螺山,削發為僧,號明本法師,他發現柏樹林中散發出靈氣。明末清初四川暴發三次瘟疫,死人無數,唯葳螺山地區居民受到柏樹保護,安然無恙。此后,此地居民視柏樹為命根子,年年種植,歲歲不止。

三清洞位于朝陽觀西北第二層巖基處,洞口向北,長22米,寬25米,高6米。三清洞帶有濃厚的道教色彩。道教謂三清洞是供奉道家思想的創始人玉清(元始天尊)、上清(靈寶天尊)、太清(道德天尊)三大圣賢的圣地,是道教神仙修煉的洞天福地。

抗日戰爭時期,湖北省政府西遷恩施,湖北省第一監獄隨遷建始縣朝陽觀,監所設在三清洞。時任監獄長許伯華、管理科長胡邱瑛均信佛教,故在洞壁上鐫刻“頑石點頭”“洗心泉”,意在以宗教感化服刑人員。

朝陽觀還有一個非常著名的景點——醒獅洞,位于朝陽觀西南的山腰,曾被收入《中國名勝詞典》。

醒獅洞是一個大溶洞,像一個大殿堂,能容納幾百人在里面。洞外泉水淙淙,站在洞口,頓覺涼風習習。

相傳宋代著名詩人、書法家黃庭堅流連這里的美景,詩興大發,在洞壁上題寫有詩句,詩云“古木蕭蕭洞口風,昔人曾此出樊籠。崖前況有涓涓水,好滌塵襟去效翁”??捎捎谀甏眠h,現在已經模糊不清了。

高大的洞口之上,還能夠清晰地看到鐫刻在洞壁上的三個剛勁有力的大字“醒獅洞”。這是抗戰時期,由“湖北三杰”之一的石瑛先生所題寫。

石瑛于1938年遷居建始,他為了激發民眾奮起抗敵,寫下了“醒獅洞”三個大字。當時建始作為抗戰大后方,走出了許多抗戰救難的好兒女。

據歷史記載,抗戰時期,葉挺將軍被押解重慶,途經建始,曾在朝陽觀三清洞頂的茅屋內度過半個夜晚。如今,在朝陽觀上建有緬懷革命先烈的“緬懷堂”。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”。游覽了山上的各個景點,站在山頂四下一望,建始山城一覽無余。這些年來,建始城長大了、長高了,街道上車水馬龍,高樓鱗次櫛比,一派繁榮的景象。遠處的建始大道、紅土坪開發區也若隱若現。廣潤河波光粼粼,河水日夜歡歌笑語,奔流不停。

朝陽觀,我們會再來的。

責任編輯:向磊
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